闫连科正在阻挡地坐褥奇书：《年月日》被有东谈主称为中国式的《老东谈主与海》；《日光流年》倒着写，从主东谈主公之死直写到他追念母亲的子宫，全书酷烈而冷硬，是对某种生涯境遇的冷凌弃确认，读之者莫不偷偷称奇；而最近由长江文艺出书社出书的其长篇演义《坚韧如水》中国 拳交，则通常是对东谈主们审好意思惯性和想维惰性的一次颠覆。闫连科正在作念的，也许恰是当前体裁所穷乏的。

仿佛是出于一种资质智商，闫连科不错绝不忙活地将土味儿与洋味儿，传统与前锋，写实主见与发挥主见，形似与酷似，扭合在全部，且不见东谈主为思路，酿成一种出奇的谈话立场和表述表情。概而言之，他的创作特色是：充分的原土化与新异的当代精神的溶合。看局部，看细节，全然是乡土的、写实的，寥若辰星如绘，栩栩欲活，然则，它们的指向却是形而上的，全体上像一个大寓言，寄寓着述者对一些根人性的生涯问题的特有主意。

按说对于十年动乱，对于那场全民族的迷狂和遵从，东谈主们写得已不算少了，但称得起潜入者并未几见。读此书，最初感到，咱们是由谈话干预阿谁逝去的年代的，其语感，语境，口吻，全那么熟练又那么目生，其中混杂着“三句半”、语录歌、样板戏、快板书等等，昔日的话语潮在四周涌流，让东谈主应接不暇，喘不外气来（这里文革语汇的大集中似乎有点及其）。不外，这仅仅作家搭造的谈话的舞台，为的是将布景奇变幻，目生化，夸张化。高爱军与夏红梅这两个东谈主物，既是物资化的，又是精神秀丽化的，他们耐久在欲爱而难以直情径行，欲权而难与传统抗衡的悖论中叛逆，一直在寻求缓解惊悸，开释其原欲的路线，又阻挡走失，迷途，疯魔化。作家对他们寄寓着复杂的情感，不成说莫得少许宝贵，但更多的是态状了他们的深入膏肓的千里溺和愈演愈烈的随便性。谁皆想不到，阿谁在薄暮的铁轨旁展示璀璨金莲丫的女东谈主夏红梅，一朝与婚配失败的高爱军勾在全部，便像重磅炸弹一样，对程岗镇的生涯组成了宏大的挟制。高的“改进”是从革他老丈东谈主的命驱动的，并无任何新的实践，无非为了当国度干部，吃商品粮，加工分，穿四个兜的制服，无非为了拔帜树帜，连续往日的递次断绝。他那一番唇焦舌敝的发动宇宙，如实显现了一个乡村改进家的惊东谈主口才，但他的“改进”实为空壳，谈话爆炸后的空壳，装载的是理想、狂妄、占有、争斗。高与夏无法愉快的情欲，导致了政事上的狂妄；而狂妄的职权欲，又更地面刺激了他们情欲的纵脱。这股非感性，无庇荫，不可控驭的能量，爆发出来，高夏二东谈主最终发展到曲直混淆，坑害他东谈主，倒置哀悼，双手染血的地步。作品就这么对期间的豪恣和东谈主性的豪恣作出了反想乃至反讽。

我为这作品立场上的酷厉和惨烈所惶恐，但我也并不推奖过于不雅念化的写稿，比照旧意意外搬用弗洛伊德的原欲说，比拟精炼地把不雅念性东西植入演义。对于压抑与开释中国 拳交，作了过于浮浅的评释。辛亏这仅仅无意戳露在外的字句，整部作品并非如斯。另少许是，艺术认真节制，这点往日、现在皆不外时，而作家在这部作品里，似乎过于放肆我方的言语了。